История ведьм: как религия и нетерпимость превратили уважаемых целительниц в отверженных изгоев
От могущественных жриц до зловещих колдуний — история ведьм рассказывает о рисках, с которыми сталкиваются женщины в мире, где правят мужчины.
Ведьма — это загадочное и мифическое создание, которое прочно вошло в культуру и историю разных эпох. Она символизирует тёмную сторону женской природы, обладая силой, которую невозможно обуздать.
Традиционно ведьм изображают старыми, уродливыми женщинами с крючковатыми носами, склонившимися над котлами. Они якобы обрекают людей на тяжёлый труд и страдания. Но история показывает, что их образ гораздо менее зловещий. В прошлом тех, кого мы сегодня называем ведьмами, считали целительницами и уважаемыми членами общества.
История ведьм уходит в библейские времена
Кэрол Фонтейн, знаменитый американский библеист, утверждает, что образ ведьм возник в древние времена, когда люди пытались защититься от болезней и бедствий.
На Ближнем Востоке древние цивилизации поклонялись могущественным женским божествам и часто поручали женщинам проведение самых священных ритуалов. Эти жрицы, обученные священным искусствам, стали известны как мудрые женщины. Возможно, они были одними из первых, кого мы могли бы назвать ведьмами.
Мудрые женщины приходили в дома, принимали роды, лечили бесплодие и импотенцию. Фонтейн отмечает, что они пользовались уважением в обществе. Без их советов не обходился ни один король, ни одна армия не могла восстановиться после поражения, а рождение ребёнка было немыслимо без их участия.
Как же позитивный образ мудрой женщины обернулся зловещей фигурой ведьмы, которую мы видим сегодня?
Некоторые исследователи считают, что ответ может быть связан с событиями, которые произошли задолго до рождения Христа. Тогда индоевропейцы мигрировали на запад, неся с собой культуру воинов. В этой культуре высоко ценилась агрессия, а мужские боги войны занимали доминирующее положение. Это привело к вытеснению ранее почитаемых женских божеств.
Другие считают, что когда евреи поселились в Ханаане примерно за 1300 лет до нашей эры, их патриархальный и монотеистический взгляд на творение сформировался естественным образом. Следуя библейским предписаниям, евреи считали колдовство опасным и осуждали его как языческую практику.
Христианство изображает ведьму как воплощение зла
Через века страх перед ведьмами достиг и Европы. В XIV веке чума, унесшая жизнь каждого третьего европейца, принесла с собой не только смерть, но и ужас.
В панике люди винили во всех бедах дьявола и его предполагаемых последователей. В этот момент инквизиция, действовавшая уже десятилетиями, активизировала свои усилия. Она стремилась найти и наказать виновников массовых смертей, не связанных с церковью. Под подозрение попали ведьмы, которые якобы почитали дьявола.
Полагали, что эти женщины встречались по ночам для проведения различных ритуалов, включая беспорядочные половые связи и обнажённые пляски. Считалось, что в кульминационный момент сам Дьявол должен был появиться и присоединиться к разгульной оргии со всеми участниками.
Чтобы защитить церковь и её верующих от дьявола, женщин нужно было усмирить. С этой целью инквизиторы Якоб Шпренгер и Генрих Крамер создали Malleus Maleficarum. Книга помогала охотникам на ведьм выявлять и наказывать женщин, которых считали уязвимыми и подверженными влиянию дьявола.
«Что такое женщина, если не враг дружбы?» — утверждали монахи. «Они коварны, развратны, алчны и похотливы. Колдовство рождается из неутолимой плотской страсти, которой женщины не могут насытиться».
Руководства с яркими описаниями стали основой для яростных охотников на ведьм, которые более двух веков следовали своим предрассудкам. В те времена «Молот ведьм» уступал по популярности только Библии.
Фонтейн указывает, что руководства по охоте на ведьм появились до «Молота ведьм». Однако именно эта книга впервые связала колдовство с определенным полом.
Охота на ведьм превращается в средство для выражения ненависти к женщинам
Картина создана под впечатлением от судебных процессов над салемскими ведьмами. Источник; Wikimedia Commons
К концу XVII века Европа была охвачена истерией охоты на ведьм. Это явление распространилось со скоростью лесного пожара, особенно сильно затронув Францию и Германию. В Вюрцбурге, Германия, эта охота приняла ужасающие масштабы: местные власти решили, что большая часть города находится под влиянием дьявола, и приговорили сотни невинных женщин к смерти.
В интервью 1996 года профессор религиоведения Барбара Макгроу упомянула, что в некоторых немецких городах не осталось ни одной женщины.
Тысячи людей арестовали и доставили к инквизиторам. Под их пристальным взглядом обвиняемых раздевали и обыскивали. Любая подозрительная бородавка, родинка или родимое пятно могла привести к смертному приговору.
Для казни обвиняемых нужно было сначала получить от них признание. Лучшим способом считалось применение пыток. Церковь использовала различные инструменты: тиски для пальцев и ног, зажимы для головы и «железную деву». Эти жестокие методы применялись для получения «правды», необходимой для исполнения приговора.
Источник: Wikimedia Commons
Во время пыток женщин на допросе «Молот ведьм» советовал мучителю не смотреть ей в глаза, так как это могло вызвать у него чувство сострадания.
В начале XVIII века в Европе, когда охота на ведьм завершилась, около 60 тысяч человек были казнены по обвинению в колдовстве.
Охота на ведьм охватила Америку
Источник: Wikimedia Commons
За океаном, в Салеме, штат Массачусетс, разыгралась самая известная охота на ведьм. В начале XVII века регион переживал непростые времена: войны с коренными американцами, земельные споры, религиозные разногласия и склонность к поиску сверхъестественного объяснения для необъяснимого. Всё это создало почву для массовой истерии, характерной для «Нового Света».
В 1692 году в Салеме, в доме священника-пуританина Сэмюэля Пэрриса, начались судебные процессы над ведьмами. Пэррис был встревожен игрой, в которую играли его дочь Элизабет и племянница Эбигейл. Они смотрели в примитивный хрустальный шар и увидели гроб. Это видение вызвало у них судороги, а через несколько дней ещё девять девушек в общине заболели той же загадочной болезнью.
Под давлением Пэрриса девушки назвали имена трёх женщин, которых подозревали в колдовстве: Титубу, их домашнюю рабыню, Сару Гуд, нищенку, и Сару Осборн, вдову с сомнительной репутацией. Все три женщины были отвергнуты обществом, что делало их легкой мишенью для подозрений.
Источник: Wikimedia Commons
В 1692 году истерия, связанная с судебными процессами над ведьмами в Салеме, охватила 24 отдалённые деревни. В тот период тюрьмы были переполнены: более 200 человек обвинили в колдовстве, из них 19 казнили.
Судебные процессы вскоре прекратились. Одной из причин стало то, что предполагаемые жертвы начали обвинять высокопоставленных членов общины. Когда жену губернатора Массачусетса обвинили в колдовстве, местные власти немедленно остановили судебные разбирательства.
Викка возрождает колдовство
С течением времени образ ведьмы утратил свою устрашающую силу и стал частью массовой культуры. Жестокие истории о ведьмах вдохновили создателей фильмов, книг и других произведений искусства. Но некоторые люди использовали эти истории для формирования нового духовного течения.
В 1921 году британский археолог Маргарет Мюррей опубликовала книгу «Культ ведьм в Западной Европе». В ней она утверждала, что колдовство было не просто малоизвестным оккультизмом, а главной религиозной силой того времени.
После выхода книги теории Мюррей подверглись критике, но её работа пробудила интерес к теме ведьм, который дремал триста лет. Это привело к возникновению религии викка.
Викка, что в переводе с англосаксонского означает «ремесло мудрецов», уходит корнями в древние традиции. В этих практиках применяли травы и другие природные ресурсы для исцеления, гармонии, любви и обретения мудрости. Все действия основывались на принципе «не навреди».
Источник: https://allthatsinteresting.com